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关于悲观的诗句

编辑:网络 2020-08-21
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文章概况:

无论谁,只要他还活着,你就不能称他是幸福的(希腊)

生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病(梅斯菲尔德)

生活是一种极可怕的苦役(狄更斯)

在这个世界上,和大家共同生存的是满目的罪恶和悲伤(塞·约翰逊)

大家哭叫着降生痛苦地生活,失望地死去(傅勒)

不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界(拜伦)

自暴自弃是一条汲取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇(德国)

憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病(蒙田)

许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐(马克·拉瑟福德)

自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者,因而总是赖着不起来(亨·埃利斯)

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也〈孟子〉

不怕百战失利,就怕灰心丧气

灾荒不为灾,心灰灾上灾

气馁是绝望之母(济慈)

灰心生失望,失望生动摇(英国)

人要是垂头丧气,马也跑不动了(阿拉伯)

灰心灰气象个海,掉下去就浮不起来(哈萨克斯坦)

这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的(亨·奥斯汀)

认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人,这样的人痛苦是没有人知道的,

没有理解的,没有人同情的(海塞)

明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救(莎士比亚)

当你习惯于悲观时,它就会像乐观一样令人愉快(本涅特)

悲观主义像一样,是一种有毒的物质。虽然有时可以入药,但绝对不能当饭(切斯特顿)

多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生,为的是要证明自己的正确(马莱特)

或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕(伯纳德·贝伦森)

在他们看来,在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星(爱默生)

即使事情的发生和发展尽如人意,世界也不会变得更好些(赫拉克利特)

生活是一种极可怕的苦役(狄更斯)

好花不常开,好景不常在

花无百日红,人无千日好

篇一:悲观与乐观天有不测风云,人有旦夕祸福。人生在世,苦乐相随。然苦乐之事,仁者见仁,智者见智,不可一言而论。如茶,或曰苦,或曰香,或曰无味,此乃品味不同。如酒,或曰香,或曰辣,或曰难闻不堪,此乃爱好不同。再如世上之事,有人曰:“世间多姿多彩美妙无极。”也有人道:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”

上述二者各走极端,皆不为世人所好。乐观、豁达也,然事事皆乐,则无威严可论,休要辩解成“胸有成竹,遇事不惊”之语。悲观,颓废也,然事事皆悲,则人生无乐,岁月无光也,休要歪解为“看破红尘,心如止水”之语。此二种人,人生无味也。

古语曰“地至秽者多生物,水至清者常无鱼”。故君子当存藏污纳垢之念,不可持好洁独行之操,此语道尽了人生的苦乐观:乐时思悲,当防之后防;悲时思乐,可解苦增甜。此二者结合,则事大可顺心也。

纣王无道,乐时不知思悲,尽心玩乐,以为各诸侯不成气候,不知励精图治,终至朝歌沦丧,成为亡国之君。

勾践灭吴,此事众人皆知。勾践曾为越王,为吴所破,后卧薪尝胆、发奋图强、一心灭吴,舔胆虽苦,心中之希翼却甜蜜无比,最终破灭吴国雪耻消恨。

佛家有云:大慈大悲。何谓大慈大悲?大慈,为自己为众人都是快乐的。

却为何又大悲?曰:无大悲之心,则无大慈之心,悲人之苦难方为慈。正如大慈大悲的观世音,你看他音容相貌,也就清楚了。

人生在世,悲乎?乐乎?都不若二者之结合,悲中有乐,乐中有悲,才是真正的人生。

篇二:乐观者与悲观者乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。

有一个父亲欲给一对孪生兄弟作“性格改造”,因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨,父亲看到悲观的孩子正泣不成声,便问:“为什么不玩那些玩具呢?”“玩了就会坏的!”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你,爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称:“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

乐观是一种心态,不取决于他所处的环境。

鲁宾逊在荒岛上的遭遇,是普通人不能想象的,但他的乐观精神帮助他最终逃出荒岛,他在在岛上这么说道:“只是呆呆的坐着,空想是没有用的。”若是没有这种乐观精神,谁能在荒岛上生活二十八年?他把自己的幸运与不幸列出来用来安慰自己,这方便他更好的产生乐观的精神。

即使他所处的环境恶劣,但他的乐观精神依然永驻。

乐观者与悲观者的根本区别是:乐观者看透了一切,而悲观者未看透事物发展的本质;乐观者能理解并能平衡妥善处理事物发展变化的结果,而悲观者不理解也不能正确看待事物发展的结果,因此,乐观者实终保持乐观待世态度而悲观者总在迷蒙矛盾中悲观低沉。乐观者的聪明智慧易于成功,悲观者因低沉委缩不前,不易成功。

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